Ich war Hitlers Schutzengel: Fiktionen (German Edition)

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Nachdem die Griechen am 3. Auch noch am 9. Tage das Silicernium, Schweigemahl, am Grabe und feierten am 8. Doch der Grundsatz blieb: Die littauische Totenfeier endet mit dem 9. Tag durch feierliche Seelgottesdienste ausgezeichnet. Nicht nur eine Privatfeier des Einzeltoten, sondern auch eine umfassendere gemeinsame Feier mehrerer Toten eines Geschlechts oder einer ganzen Gemeinde kannte bereits das indogermanische Altertum.

VIERMOTORIG - Definition and synonyms of viermotorig in the German dictionary

Auch sie vertrieben bei der Darreichung ihrer Gaben die Seelen mit den Worten: Auch sie schoben sie gern auf das Ende eines Zeitabschnitts. Die Kirche verlegte auf den September das Fest ihres Seelenpatrons St. Odilo von Clugny setzte im Jahrhundert diesen allgemeinen Seelenkult in Novembersanfang. Februar, den sogenannten Caristia begangen wurde. Lorichius tadelte noch im Um dieselbe Jahreszeit, in den Anthesterien, rief man in Athen nach der Seelenbewirtung: So trank denn auch z.

Der Totenminnetrunk wurde in den christlichen Gilden, z. Man verkehrte aber mit den Toten nicht nur durch Opfer, sondern auch durch , eine uralte Kultart, die gerade in diesem Verkehr ihre starke Stammwurzel hatte. Schon die Sterbenden vermochten in die Zukunft zu schauen, wie der todeswunde Sigmund den Ruhm seines noch ungeborenen Sohnes Sigurd voraussagte, und dieser scheute sich, dem von ihm erlegten Drachen Fafnir seinen Namen zu nennen, aus Furcht vor des Sterbenden Fluch.

Jahrhundert bei den Sachsen. Also auch die Weissagung stammt aus dem Bereiche des Seelenkultus, und selbst der oberste Gott bedarf ihrer Hilfe. Dies letzte bezeugt das bajuwarische Gesetz. Tage nach dem Tode, ferner am 9. So ist auch vielfach noch der Aufenthalt der Seele das Haus, das sie als lebendiger Mensch bewohnte, oder doch die Umgebung desselben, das nahe Grab oder ein benachbarter Berg.

Die Seele als Wind z. Das Traumbild des Toten aber, so wirksam es sich zeigte, war nicht die leitende Macht jenes Glaubensgebietes. Dagegen wenn der Traum sich krankhaft bis zum Alpdruck steigerte, wurde er allerdings die Haupttriebfeder einer anderen Vorstellungsmasse, des Alp- oder Mahrenglaubens. Auch dieser ist uralt. Der Alp war vor Jahrtausenden und ist noch allen Indogermanen unliebsam bekannt. Die Trude ist also eine Treterin, Trotterin.

Diese drei weitest verbreiteten Namen: Alp, Mare und Trude sind von zahlreichen mundartlichen umgeben. Die Franken nennen sie Trempe d. Tramplerin, die Tiroler Stempe d. Das geheimnisvolle Treiben dieses Unholds wurde von Anfang bis zu Ende mit gespannter Einbildungskraft verfolgt.

Wir verstehen nun auch, warum ein mittelalterlicher Dichter von seiner Liebsten singt:. Das schmerzhafte Saugen kommt noch hinzu. Den Frauen dagegen saugt es die Milch aus. Doch ist er nicht immer Kinderfeind: Noch auf andre Weise sucht man sich des Alps zu versichern. So wird auch der Alp gefangen. In der Oberpfalz stellt man z. Sigurd oder Siegfried, der vornehmste aller Helden, wird hier als ein Marenschrecken aufgeboten.

Und wie sah er denn nun dort aus? Ihre Mutter hat in ihren Geburtswehen den Teufel angerufen, oder es ist bei deren Taufe ein Versehen begangen. Und wie der siebente Sohn ein Werwolf wird, so wird die siebente Tochter eine Mahrt. Von ihm stammt der niederdeutsche Name Maerenvoet. Eine Frau sah einst ihre Magd in der Nacht bleich an der Wand lehnen.

Am anderen Morgen lag die Kuh im Stall tot, und die Magd war befreit. Aber diesen unbestimmten rasenden Drang ersetzt nun auch eine auf eine bestimmte Person gerichtete bestimmte Leidenschaft. Im Hauensteinischen Schwarzwald z. Es floh nun auch nicht immer nach einem Zusammensein von wenigen Nachtstunden wieder davon, sondern wurde gezwungen, lange Jahre bei ihm zu verbleiben. Anders erging es einem Witwer im Oldenburgischen. Sie gebar ihm vier Kinder, durch die sie die Stammutter eines namhaften Geschlechts wurde, und verschwand an einem heiteren Tage auf dieselbe Weise, wie sie gekommen war.

Das Seelen— und das Marenreich liegen hinter uns; wir betreten eine neue Welt, das Naturgeisterreich. Die Wolken wurden der Einbildungskraft zu Bergen, darum bedeutete z. Auch als Peitschen, Ruten, Kugeln dienten sie. Dann wieder glich die auf- und abflammende Gewitterwolke einer lodernden Schmiedeesse oder einem Backofen. Und davor lauere ein Drache. Dann sagen die Leute:. Ihre beiden Gruppen treten nun neben die Seelen- und die Marenschar. Ein wieder umfassenderer Name ist das oder der , im got. Der Glaube an die Elfen ist uralt wie der an die Seelen und die Maren.

Die neugriechischen Neraiden helfen sogar wie unsre Elfen als Hausgeister beim Spinnen und Kehren und putzen die Stuben. Albofledis bezeichnet die Elfenreine und vielleicht auch Alblaug; auf die leuchtende Farbe weist Alfdag. Von diesem ins Leben so tief eingreifenden Elfentum meldet er nichts. Auf Island opferten die ersten Ansiedler hier einem Steine, dort einem Wald, dort wieder einem Wasserfall. Chaucer meinte im Doch gehen sie darin weit auseinander. Der Hausgeist dagegen blieb fest im Hause nisten, mehrere Geschlechter hindurch. Die Zwerge bilden ein Volk, das seine bestimmten Feste, wie z.

In christlicher Zeit legte man oft dem Verlangen der Elfen nach Menschenverkehr die Sehnsucht nach dem Christentum und der Seligkeit unter. Sie haben daher auch ihre Kirchen. Dann wurden sie sogar in die christliche Mythenwelt versetzt: Dann beschwor er den kleinen Speer heraus und bedrohte die Unholde mit einem Messerwurf. Aus den Wolken fliegen also diese Geschosse.

Alberich aber ist im Epos aus den Wolken in die Berge herab versetzt. Und noch nicht des fantastischen Spiels mit den Blitzerscheinungen genug: Auch setzen sie sich gern auf den Wagen.

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Darauf legte er Gold in die Esse, und Brokkr blies, obgleich ihn die Fliege in den Hals stach, noch einmal so stark, bis Sindri kam und einen Goldring Draupnir aus dem Feuer zog. Nun aber zeigte Brokkr seine Arbeiten: Nun bat der Zwerg den Thor, Loki zu greifen, und Thor griff ihn auch. Als aber der Zwerg ihm das Haupt abschlagen wollte, sagte Loki:. Die Schmiedekunst ist aber auch den indischen Ribhus eigen, deren Name, wie wir wissen S. Wie Wieland nach der Heimkehr diesen Verlust bemerkt, hofft er, Alvit sei wiedergekommen.

Doch beim Hammerschlag sann der Schmied auf Rache. Da sah er Wieland fliegen und rief zu ihm hinauf:. Er fertigte auch ein getreues Abbild von Regin, wie Daedalos die ersten menschlich gestalteten Bilder schnitzte. Bilwiz-, Bilmes-, Bocks- oder Wolfsschnitt. So verdorrt der Brombeerstrauch, auf dem die Walriderske sitzt. In den Zweigen, auf denen diese tollen Elfen rasten, entstehen struppige, nestartige Verknotungen oder auch die Misteln, daher Alpruten, Druden- oder , oder Marennester, Donnerbesen, Marenquasten genannt.

Der daraus fallende Regentropfen bringt dem Betroffenen Alpdruck oder Kopfweh. Als Windgeister sind die Elfen diebisch: Musik und Tanz aber ist ihr Leben! In Schweden tanzten noch vor etwa Jahren die Bauern nach ihrer anmutigen Weise, die so lautete:. Aber oft klagt auch die Elf in. Bei Windesgeheul sagt man in Westflandem: Wie diese Waldfrau ist auch die Haffru d. Meeroder Seefrau des Nordens ihrem innersten Wesen nach eine Windelfin. So schwankt , die auch mit einem Manne, ihrem Gatten, zwistet, zwischen Wind und Wasser.

19 Punkte, die Karl Marx zur Versklavung der Völker empfiehlt

Wie dem Wind und der Frau Windin und ihren Kindern s. Auch die dritte Klasse, die der Wolkenelfinnen, verleugnet ihren Doppelcharakter nicht. Sie haben, wie z. Wenn der Nebel wie ein langer Faden oder ein Seil von einem Berg zum andern schwebt, so spinnen, weben die Elfinnen oder drehen gar Seile. Wenn aber das Gebirge im Morgengrauen lustig dampft, so backen die Elfen nicht nur, sondern brauen und schmieden auch. Infolge einer schon in die Prosaedda eingedrungenen christlichen Vorstellung von der Wohnung der Engel im dritten Himmel wurden die Lichtelfen von ihrem alten Sitz in diesen dritten Himmel versetzt.

Meistens ist aber das Elfenreich auf der Erde oder gar in die Erde herabgesunken. Nachdem sie durch einen dicken Nebel gedrungen waren und mehrere in Scharlach gekleidete Edle unterwegs gesehen hatten, kamen sie auf ein sonniges Feld, von dem jener Blumenschmuck stammte. Es ist wiederum die Bedeutung des Paradieses, aber die ernstere des Jenseits, im Gegensatz zu jenem weltlichen Paradiese. Die durchweg neueren Kohlengruben haben kaum neue Zwergsagen hervorgebracht. Sie sind mit grauem, oft langem Kittel angetan. Auch Verirrter erbarmen sie sich hie und da und stecken ihnen zum Trost Gold und Silber ein, wie z.

Echteren Gehalt haben die Schmiedesagen. Die mittel- und norddeutsche Zwergsage hat oft einen ernsteren und bedeutenderen Inhalt. Fels und Hof, Alf und Mensch treten in einen scheuinnigen Verkehr und beeinflussen gegenseitig ihr Schicksal. Da liefen alle Erdleute herbei, doch als sie erfuhren, was geschehen, gingen sie mit den Worten: Wirklich sprang auch etwas hinein, und er zog mit seiner Beute ab. Wie er es aber heimtragen wollte, vernahm er eine Stimme aus dem Windsgebrause herab: Einer von der wilden Jagd fragte: Und noch gibt man den Kindern bei Waldshut auf: Nun hat die Mutter guten Grund, ihn unbarmherzig mit der Rute so lange zu schlagen, bis auf sein Geschrei die Zwergin das gestohlene Kind wieder bringt und mit ihrem Balge abzieht.

Sie bat ihn dann zu ihrer Tochter, die im Kindbett lag. Hrolf fuhr mit der Hand um diese, sie kam sofort nieder, und die Mutter schenkte ihm einen Ring, der ihn vor aller Irrfahrt Nacht und Tag, zu Wasser und zu Land bewahrte. Wie sie sich einst damit das eine Auge getrocknet hatte, erkannte sie auf dem Markte die Nixe.

Eine fromme Elfin hat ein einsam spielendes Kind mit sich in den Stein genommen, aber bei seinem Und das tat sie auch noch nach ihrer Heirat. Aber als sie einst, von der Kirche heimgekehrt, ihr Kopftuch ab legte, fielen die Edelsteine ihr aus dem Haar auf den Boden. Alsbald erkrankte sie und starb. Da zeigte sichs denn wohl, warum die Speisen immer gleich verschwunden waren, denn die ganze Stube war von kleinen Mitessern voll.

Auf Island waren die Elfen zu solchen Festen in ihren eigenen wie in fremden Wohnungen besonders zur Julzeit aufgelegt, in der ja auch die Nordleute sich der ausgiebigsten Festfreude hingaben. Offenbar wurden die Elfen auf Island auch deswegen, um ihre Gunst zu gewinnen, besonders feierlich und vorsichtig empfangen. Sie aber umschritt das ganze Haus und sprach:. Noch im Jahr sah ein Hirte am Morgen nach dem Noch bedenklicher ist es, wenn jemand sich in der Julnacht auf einen Kreuzweg setzt.

Denn da kommen die Elfen von allen Enden und bitten ihn, mitzukommen; er darf nichts darauf antworten. Nim tragen sie Schmucksachen und Kleider, Speis und Trank herbei; er darf nichts davon nehmen. Antwortet er ihnen aber oder geht auf ihr Angebot ein, so wird er verzaubert und seines Verstandes beraubt und verkehrt nie wieder mit andern Menschen. Auch dies ist deutsch. Nun verlangt mich zu den Meinen! Mit dem Licht leuchten sie in alle Winkel, finden nur den Hund unter dem Bett, drehen ihm den Hals um und werfen ihn hinaus.

Aber eine Julnacht hat er nie wieder in dem Hofe zugebracht. Angedeutet wird die Liebe der Elfin in folgender olden-burgischen Sage: Sie bot dem Grafen ein silbernes, reich verziertes Trinkhom. Da sprach die Jungfrau: Aber offenbar ist der Trank, nicht die Liebe das alte Leitmotiv der Sage. Freundlicher ist die andere deutsche Liebesgeschichte einer Elfin und eines Mannes. In sie verliebte sich ein Graf oder Bauer und besuchte sie immer heimlich.

Deren lange Haare hingen aus dem Bette bis auf die Erde hinab. Da hat er auf der Wiese Kopf an Kopf erblickt. Etwas blieb ihm aber in seinem Schuh sitzen, und das waren am andern Tage lauter Dukaten. Er ist geneigt dazu, doch, eingedenk seines Versprechens, fragt er erst seine Frau um ihre Einwilligung. Sie verweigert sie, doch dringt er so lange in sie, bis sie nachgibt und abermals spricht: Mit wie erschreckender Gewalt hat sich da oft die innere Phantasiewelt in volle Wirklichkeit umgesetzt: Aber fast ausnahmslos endet dieser oft so freundliche, innige Verkehr in Trauer.

Jenes aus tiefer Naturempfindung entsprungene Lied lautet:. Oder sie beugt den Wald und klopft im Gewitter ihre Kleider. In Westfalen sagt man bei Wirbelwind: Auch die Waldelfinnen haben Liebschaften mit Menschen. In einem Wolfdietrichsgedicht des Sie nisten sich auch hilfsbereit dicht bei den Wohnungen ein. So jagt der Sturmriese oder Sturmgott die Wirbel windselfin des Waldes: Sie umleuchtet wie das Hochgebirge ein klarerer, reinerer Glanz.

Zur Ernte kommen sie gern aus dem Walde aufs Feld herab, den Leuten zu helfen. Mit dem Bogen, der aus einem Zweige desselben geschnitten wurde, wurden die ergreifendsten Weisen gespielt. Der troezenischen Obrigkeit zeigte er Heilmittel gegen die Pest an. Wie sie milde kosen und heimlich schluchzen und lieblich singen und heftig donnern! Auch anderen Elfen als Quellelfen opferte man Geld. Das alles geschah nicht den Quellen selber, sondern ihren Bewohnern. Doch die hessischen Kinder schelten derbe auf ihn los: Ist die Stunde gekommen, so ruft es in der Lausitz aus dem Wasser: Neugierig greift er darnach und verwickelt sich in sie.

Der Schwede legte wohl vor dem Bade einen Stahl hinein, weil er dadurch den Neck gebunden glaubte.

In Schweden kennt man auch eine Art Kehrseite dieser Geschichte: Das schwedische Meerweib und die deutsche Nixe wissen bezaubernd zu singen, wenn das Wasser rauscht, das Wasser schwillt. Der Fischer sinkt zu ihr hinab. Der Fossegrim lehrt seine Kunst gegen Lohn auch Menschen. Ist die Gabe mager, so lernt der Lehrling nur das Stimmen der Geige. Nach Andern lernt einer sofort die Kunst der schwedischen Elfen, wenn er ihnen die Auferstehung verspricht, denn sie sehnen sich nach dem Christentum. So schleuderte auch der deutsche Neck seine Harfe weg und weinte, als ihm zwei Knaben zugerufen hatten: Du wirst doch nicht selig!

Es kommt aber nicht wieder zum Vorschein. Wir kennen schon die schwedische Meerfrau, die am Strand ihre Kleider ausbreitet und mit dem Herrn des Berges zankt.

Dem rauschenden Wasser ist weissagende Kraft eigen. Noch heute ist es ein bekanntes Wort in Island: Bei einem schweren Fischzuge holte ein Bauer einen Marbendill ins Boot und nahm ihn mit sich ans Land. Da lachte der Marbenbill zum erstenmal. Darauf sprach der Bauer: Nachts rudert es heulend wie ein Mann oder Hund durch die Wogen, ja reizt als Schiffer mit seinem Schiff die Schiffer zu verderblicher Wettfahrt im Sturm.

Die Flur ist voll davon. Erst am folgenden Tag begann die eigentliche Ernte. Aus Frankreich meldet Gregor v. Tours schon im 6. Heisterbach kennt auch auf deutschem Boden ein daemonium meridianum. Die Slaven nennen ihn die Mittagsfrau. Im nassauischen Amte Limburg droht man: Sie wird auch Wiege genannt und in Mecklenburg ganz deutlich das Ornkind oder Emtekind. Garbe, den schon das Beowulfsepos kennt. So hatte die Kornalte gleich ihr Haus, wie die Flachsfrau. Sueben vom Neckar, um n.

Aber noch heidnischer setzt man ihm an jedem Donnerstag, dem alten Sonntag der Heiden, jene Lieblingsspeise, aber auch Kuchen und Bier hin. So wird des Geistes Herberge verdorben und er selber wie mit siedendem Wasser begossen. Er trennt sich von Kodran in Zorn. Ja, er setzt den ganzen Hof in Flammen. Auch mit Seinesgleichen verkehrt er bald freundlich, bald feindlich.

Wenn die Luft nebelig, sagen noch alte Leute: Der kam auch, und der Bauer wurde ein reicher Mann. Auch Kirchennisse gab es hie und da. Und sie begleiten die Schiffer in die salze See und waschen das Schiff und helfen in den Segeln. Sonntags Mitternacht kegelt er mit goldenen Kegeln und Kugeln. Jahrhundert sich bekannt machten. Es fehlte den Germanen z. Neben dem Seelen- und Marenglauben entwickelte sich in uralter Zeit der Elfenglaube und zwar aus einer umfassenden Beseelung des freien Naturlebens.

Und wie konnte es anders sein? Und auch bei schwierigeren Handlungen, wie beim Bierbrauen und Schmieden, waren sie zur Hand. Die meisten dieser Riten stehen noch unter dem Zeichen der Zauberei. Oft fehlt auch Milch, Bier oder gar Branntwein nicht. Vielleicht hat denselben Sinn die aus dem Auch in neuerer Zeit lohnte man die Elfen, wenn sie gar zu unbequem werden, mit neuen Kleidern ab oder brannte sie aus dem Hause aus.

Da werfen die vizentinischen und veronesischen Deutschen der Waldfrau Flachs ins Feuer; in Deutschland bekommen die Schrezlein in der hl. Diese setzen deshalb auch etwas vom Weihnachtsessen und einen Krug Bier auf den Hof hinaus. Der innige Verkehr der Menschen und Elfen hatte noch eine ganz andere Folge: Als Winde waren die Seelen kaum von den Elfen unterscheidbar.

Nim gingen auch die Toten ein in die Herrlichkeit des Elfenreiches, das wir oben bald auf Erden, bald droben im Himmel oder in der Luft gefunden haben S. Der Niss antwortet dem nach seinem verstorbenen Vater fragenden Sohne: So sind die schonischen Trollenberge am Julabend auf Goldpfeiler gestellt, unter denen die Trolle tanzen. Der Elfenglaube war ein Angelpunkt des germanischen Gesamtglaubens. Die alten Figuren wurden umgeformt und vergeistigt, ihr Kultus gereinigt und vertieft. Die Nordleute nannten sie Disir, d. Ihnen scheinen die weit ungenauer charakterisierten Idisi in Deutschland zu entsprechen.

Nicht nur die nordischen Nornen, sondern auch die ihnen entsprechenden deutschen Schepfen flochten und wanden das Schicksalsseil. Wyrd, englisch Weird durch die andern germanischen Sprachen. In England waren die drei Weirdsisters bekannt. Namentlich mit den Wolken- und Quellelfinnen zeigen die Nornen nahe Verwandtschaft. Ruhig walten die Nornen ihres hohen Amtes. Jahrhundert sieben bis acht stundenweite Wallfahrten dorthin machte. Wird ihrer eine verwundet, so bricht ein Unwetter los. Diese drei heidnischen Schwestern wurden nicht nur in den Heiligenstand erhoben, sondern auch an manchen Orten alle drei oder ihrer zwei durch Heilige ersetzt.

Wilbet; von denen die erste bei Freiburg i. Sie wurden auch dem Heere der heiligen Jungfrauen eingereiht. Saxo weist den nordischen drei Schwestern einen Tempel mit drei Sitzen an. Jahrhunderts, der Marner, aus:. Unklarer ist das erste Helgilied. Ist der Nornen Spruch ergangen, so lebt niemand nur einen Abend. Wie diese zur Held oder Rachel d. Schon in der homerischen Dichtung tritt eine einzige Schicksalsfrau oder mehrere, meist drei, auf, eine Moira oder drei Moiren, wie im germanischen Glauben eine Urd-Wurt oder drei Urdir.

Die Schicksalsfrauen bestimmten zwar des Menschen Lebenslauf, aber sie verfolgten diesen nur von ferne, sie begleiteten ihn nicht. Er wird dem Menschen namentlich sichtbar im Traume und dicht vor dessen Tode, d. Die reifste Form des nordischen Schutzgeistes, die weibliche, hat sich am entschlossensten von den alten Seelenvorstellungen losgesagt. Doch auch ganz anders trat sie auf. So wendet sich durch sie alles zum Besten zu guter Letzt. Bei der Geburt wendet man nach Sigrdrifum. Von jenen wurde er auf den Tod verwundet. Anderswo in Deutschland und in der Schweiz ist dem der Tod nahe, der in dieser entscheidenden Zeit, in der auch Helgi von seinem Schutzgeist verlassen wird, einen kopflosen oder gar keinen Schatten hat.

Wer binnen Jahresfrist sterben soll, sitzt auch in Schweden zur Julzeit am Jultisch mit einem doppelten oder einem kopflosen Schatten. Fahrt in eine andere Gestalt, bekannt ist und dieselbe Wirkung wie jene hat. Badu aber ist Schlacht. Auch die alten kriegerischen Frauennamen, wie z. Tacitus schildert die deutsche Frau als Genossin der Arbeiten und Gefahren des Mannes, bereit, im Frieden wie im Kriege dasselbe wie er zu ertragen und zu wagen.

Wollet ja nicht fort in den Wald fliegen! Den nordischen Disir brachte man auch Opfer dar und zwar in einer Disarhalle oder einem Disarsaal z. Zumal in der Wikingerzeit. Sie beherbergt in der ersten Nacht nach dem Tode die Verstorbenen, die in der zweiten zu den Erzengeln und dann erst zum Heere Gottes kommen. Spann sie etwa den Schicksalsfaden? Und immer wieder klang durch ihr Lied der Kehrreim:. Ihrer neun reiten nach der Geburt Helgis heran, von denen die stattlichste, Svava, ihm den Namen des Heiligen d. Jene war der Schutzgeist des Iarl Hakon vom norwegischen Haloga-land.

Am Abend war er tot. In der Not opferte ihnen Hakon sogar seinen Sohn. Der Held lebt im skandinavischen Volkslied als Jung Sveidal fort. Die weibliche Gegenfigur, die zweite Alaesiaga, fehlt. Aber an sich sind sie ihren Widmern und ihren Namen nach offenbar deutsch. Doch scheint Beda vom friesischen Zeitwort beda zu stammen, worin die Bedeutung bitten und gebieten zusammenfallen, woraus auch schon die Namen der deutschen Schicksalsfrauen hergeleitet wurden.

Fimmilena wird die Bewegliche bezeichnen. Seine Sippe aber ist riesisch. Auch sein andrer Name Loptr, das dem bayrischen Loftern d. Lodern verwandt ist, kennzeichnet ihn als Feuergott. Er hohnlacht, wenn das Wetter imheimlich am Horizont aufleuchtet. Er buhlt mit ihr und mit Thors Gattin Sif, der er das Goldhaar abschert.

Meint man in Mecklenburg: Erst seit der Besiedelung Islands im 9. Jahrhundert lernten die Germanen Erdbeben und Vulkane kennen, also in einer Zeit, in der antike und christliche Vorstellungen von verwandten Wesen, wie Typhon und Luzifer, bereits ihren Einzug in den Norden hielten. Auf der anderen begleitet er ihn als kluge Magd. Und Lokis grausamste Bestrafung, seine Fesselung im Kesselhain, ist sogar der christlichen Legende entlehnt.

Er erlangte auch den Goldring, der stets neues Gold erzeugte, aber von Andvari verflucht wurde, stets seinem Besitzer Verderben zu bringen.

Das alte Motiv der Fesselung des zum Ratgeben gezwungenen deutschen Waldgeistes und des Witolfs oder Waldmannes kehrt hier wieder. Berater, wie er denn auch durch kluge Zauberkunde sich auszeichnet. Aus seiner dunklen Waldschmiede bricht ein strahlendes Heldenleben hervor.

Denn Mime erzieht den jungen Siegfried und stachelt ihn aus Gier nach seines Drachenbruders Golde zu dessen Ermordung an. Aber selten gelingt es, auch nur ihren Namen sicher zu deuten, geschweige denn ihr Wesen. Aber die Wolkenriesinnen und die Waldriesen fehlen und manche andere. So scheint der bei allen Germanen bekannte ahd. Hymirs Blick bricht einen Pfeiler entzwei. Wer wollte da alle Einzelheiten deuten?

Odin, Loki und Hoenir einen Ochsen sotten. Im Eckenlied des Der riesige Smidr d. Als er wieder hinaus wollte, konnte er nicht, er war gebannt. Seine Tochter scheint eine Wolkenriesin zu sein, die dem buhlerischen Windgott Odin davon spendet. Auch Sturmriesinnen gibt es, die sich einem verzweigten Riesengeschlecht einreihen. Nicht nur zur Meer-, sondern auch zur Bergriesin wird die Sturmriesin: Diese Riesin ist eine durch und durch skaldische Erfindung. Nicht ganz so toll treibt es z.

Vor seinem Blick zerspringen Pfeiler, Balken und acht Kessel, nur einer bleibt heil. Da kommen die Versteckten zum Vorschein, und sie verzehren mit ihrem Wirte drei Stiere, davon Thor zwei. Und wiederum gereizt, zerschmetterte er einen Kelch an Hymirs Haupt, das heil blieb. Dann versetzte er dem Riesen einen Schlag, und dieser flog aus dem Kahn, die Sohlen nach oben gekehrt. Dieser Mythus, der wie einige andere Thorsmythen: Von den Wolkenriesinnen, die vielfach von den Sturmriesinnen nicht zu unterscheiden sind, sind uns schon Fenja und Menja, Gjalp und Greip und Gridr begegnet.

Da meint sie, das Hemd sei nun fertig. Da werden sie mit Hummer und Dorsch bewirtet. Wie Aegir wohnt auch Grendel der Toser? Thor und Loki herbergten einmal bei einem Bauer zu Nacht. Und sogar Sterbliche dringen in die andere Welt ein. Zwar wurde der deutsche Riese Fasolt beschworen, Unwetter abzuwenden; dem nordischen Riesen Gudmund, der ein Alter von Jahren erreicht hatte, brachte man Opfer. Ihr Vater oder Mann aber sagte zu ihr:. Es gab eine Bauernmythologie und eine Adelsmythologie. Beiden zugrunde aber liegt dieselbe Entwicklung: Man brachte es zu vielen einzelnen runden Personenmythen und bildete daraus hie und da Mythengruppen.

Solche Wunder trugen sich in der nationalen Entwicklung der heidnischen Mythologie nicht zu. Seit dem Anfang des 3. Ihr Verfasser steht zwischen einer neuen Glaubenslehre und einer alten technischen Schulung. Nicht nur christliche Einzelheiten, sondern auch ganze Gedichte christlichen Inhalts wurden in heidnischen Stil gekleidet. Daher wurde diese echt heidnische Szene auf dem heiligsten christlichen Symbol, dem Kreuz, angebracht. Jahrhunderts der Besieger der Bergriesen und hat am Nornenbrunnen seinen Sitz. Finsternis bricht herein, in Flammen steht die Welt. Da sieht der Prophet einen neuen Himmel und eine neue Erde auftauchen.

Sonnenfinsternis, Untergang und Brand der Welt. Da sieht die Prophetin eine neue Erde aus dem Meere tauchen. Der noch einmal aufsteigende Drache versinkt auf alle Zeit. Sie wurde dem ganzen Abendlande bekannt durch die hellenistischen Schriften des alten Testaments: Der Herr hat mich gehabt im Anfang seiner Wege. Trotz seinem heidnischen Riesennamen, der vielleicht den Rauscher bedeutet, ist auch er aus dem Genesistexte der biblischen Vulgata hervorgewachsen.

Aber sein Verbot drang nicht durch. Auch fast alles, was wir aus anderen Stellen der Liederedda und aus der Prosaedda von diesem Urriesen erfahren, stammt nicht aus dem heimischen Mythus, sonders aus der Lehre der mittelalterlichen Theologie von der Urmaterie. Dagegen setzten andre in den Anfang das Nichts. Himmel, Erde und Gestirne. Chalcidius fand das Schicksal in den neugeschaffenen Sternen und zwar dreigeteilt in die drei Parzen Atropos, Clotho und Lachesis. Die Worte Gottes in der Genesis:. Urd nannten sie die eine, die andre Werdandi, — sie schnitten ins Scheit ein — Skuld die dritte.

Thor allein schlug zu, von Zorn bezwungen, Er sitzt selten, wenn es sich darum handelt. Ob nicht auch die Namen der drei Nornen ,. Gegenwart und Zukunft den drei lateinischen Parzennamen Praeteritum, Praesens und Futurum, die wir bei den Gelehrten des Mittelalters z. Isidor finden, nachgebildet worden sind? Und nun entrollt sich das Schicksal der Welt. Dennoch gelang es nach der romanhaften Darstellung des Engelsturzes z. Sie wird nach Ambrosius durch drei vergiftete Pfeile d. Ob sie dreimal geboren genannt wird, weil sie erstens zugleich mit und in Adam, dann aus seiner Rippe, endlich auf Erden gleichsam noch einmal geboren wurde, bleibe dahingestellt.

Freyja zum Lohn erhalten sollte, bis Thor dazwischen fuhr, den Vertrag brach und den Baumeister erschlug. Da sitzt Sigyn, doch nicht um ihren Mann sehr erfreut: Es birgt das tiefste Mysterium in sich, das das furchtbarste Strafgericht nach sich zieht. Jahrhundert sagt ein nordisches geistliches Gedicht:. Und nun tut der Dichter einen Meistergriff. Mit Schneiden und Schwertern: Diese Bilder der Unterwelt muten uns auf den ersten Blick unchristlich, nordisch genug an: Dagegen bieten die christlichen Quellen zahlreiche gleiche Vorstellungen dar, z.

Jahrhundert stammenden paulinischen Apokalypse, die seit dem 9. Man hat die im Eisenwalde d. Diese schreckliche Plage wird drei und ein halbes Jahr in der ganzen Welt dauern, nach andern Theologen drei Jahre. Die Prosaedda aber beschreibt jenen Winter so:. Jene beiden Menschen Lif und Lifthrasir d.

Den zwei folgenden Strophen Arg ist es in der Welt: Odin redet mit Mims Haupt. Strophe dem Zuge der biblischen Schilderung der Vorzeichen des Weltuntergangs. Das meinen jene Schwertalter, Wind- und Wolfsalter. Und alsdann wird erscheinen das Zeichen des Menschensohnes im Himmel. Und er wird senden seine Engel mit hellen Posaunen. Gottvater und der heilige Geist, Odin und Mimir, bereden sich mit einander, wie sie beide nach den Kirchenschriftsteilem dem Gottsohne beim Gerichte beistehen. Zwischen heidnischem Ausdruck und christlichem Inhalt bewegen sich auch die folgenden Strophen.

Und als der Herr die gewaltige Rute Babel zerbricht, da erweckte er die Giganten. Er rottet ihn aus. Dann wird fallen der Frigg Geliebter. Es kommt der herrliche Sohn der Hlothyn: Die Sonne beginnt zu verfinstern: Es spielt die hohe Hitze bis zum Himmel selbst. Kapitel Mors und Infemus, dazu im Er vertritt den apokalyptischen Tod, der im Mittelalter trotz des weiblichen Geschlechts der Mors durchweg als Mann vorgestellt wurde. Den drei andern Gottesfeinden der Apokalypse: Hier vollendet sich unsere obige Gleichung Surtr-Antichrist. Nun hebt der Kampf an. Aber nach der Apokalypse Kap.

Und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde. Die christliche Theologie ging weiter. Sie kommen dabei um, werden aber nach der Apokalypse neu belebt. Endlich kommt nach Matthaeus Kap. So wird der in den Abgrund geworfene Drache der Apokalypse Kap. So endet das ernsteste, erhabenste Gedicht des alten Nordens mit gewaltigen, trostreichen Akkorden.

Zu Beginn des Jahrhunderts stehen irgendwo in Deutschlands geographischem Herzen etwa 30 junge Menschen beisammen und schweigen. Hier auf einer Waldlichtung sind der Schein der Fackeln und das prasselnde Feuer in der Mitte des Gemeinschaftskreises das einzige Licht, das die ernsten Gesichter der Anwesenden zaghaft erhellt.

Donar — Thor, andere, wie Frey und Freyja d. Nur eine altnordische Bezeichnung: Tivar die Lichten reicht in die indogermanische Vorzeit hinauf und ist verwandt mit dem altindischen devas, dem griechischen dios und dem lateinischen divus. Sie stammt aus dem Christentum. Einzelne gehen allerlei Liebschaften nach, namentlich Odin und Freyja, niemals Thor. Die Kunstfertigkeit der Elfen, der sie ihre kostbaren Waffen, Schmucksachen und andere Kleinodien verdanken, ist ihnen versagt.

Sie konnten auch nicht ewig sein, denn sie hatten sowohl Eltern als Kinder. Auch nennt Tacitus einen Semnonengott mit einem seltenen lateinischen Ausdruck omnium Deus, einen Allwalter, einen Oberherrscher. Hludana, oder Beinamen derselben, wie z. Thunaer, Woden und Saxnot Tiu. Thor oder der Landgott d. Doch dies mag ein aus rein christlicher Symbolik hervorgegangener Brauch sein.

Bei Gebet und Opfer schauten die Nordleute gegen Norden. Die einen dachten sich Asgard mitten auf der Erde, die anderen im Himmel gelegen. Denn schon vor den Grimnismal schildert die irische Poesie des 8.

Hier mal was für die Putinversteher.

Die nordische Vorstellung vom Kriegerparadies scheint zu einem guten Teil irische Wikingerbeute zu sein. Andere Skalden haben die Walhall noch weiter ausgestattet: Was sie dort treiben, wird nicht gesagt. Unzertrennlich damit aber war verbunden die Handhabung des Rechts und des Krieges. Um diese beiden drehen sich die wichtigsten gottesdienstlichen Fragen. Im Triumphzug des Germanicus im Jahre 16 n. Noch Tacitus erkennt den innigen Zusammenhang der Funktionen des Familienvaters und der des Gemeindepriesters.

Verneinten sie die Frage, so fragte man an diesem Tage in dieser Sache nicht weiter; bejahten sie dieselbe, so achtete man noch auf andere Vorzeichen. Auch der Adel der Sachsen scheint mit seiner richterlichen und feldherrlichen Gewalt die priesterliche verbunden zu haben. Ob aber als ihr Eigen? Oder auch fuhr z. Auch zum Heeresdienst bot der Gode seine Thingleute auf.

Aus 39 solcher Godorde setzten die Goden den Freistaat ihrer Insel zusammen. Diese wurden von greisen weissagekundigen Priesterinnen in den Krieg begleitet. Wiederum weicht auch in dieser Hinsicht die nordische Priesterschaft ab. Weissagung mag den nordischen Gydjur wie jenen kimbrischen Priesterinnen und den germanischen Priestern vertraut gewesen sein, aber mit der Prophezeiung ist nicht zugleich das priesterliche Amt untrennbar verbunden.

Sie geht vielmehr von besonders gottbegabten Menschen, namentlich Weibern, aus, deren wir gleich gedenken werden. Die Priestertracht kennen wir nur wenig. Auch die, wie es scheint, schon altarischen Gottesurteile, die dem Angeklagten an Leib und Leben gingen, scheinen unter priesterlicher Aufsicht vollzogen zu sein.

Ihrem Gott aber das Beste zu geben, waren auch manche Heiden bereit, ob Priester oder nicht; kinderlose Eltern weihten ihm ihr noch ungeborenes Kind. So holt er sich das Gelobte. Die besondere Freundschaft mit Thor wird einmal durch drei Generationen bewahrt: Der Freysgode Hrafnkell opferte seinem Gotte seine besten Waffen, doch nicht, ohne sich deren Mitgebrauch vorzubehalten, und hielt ihm den herrlichsten Hengst, Freysfaxi. Dann zog sie, wie z.

Sie scheint ihren ernsten Sinn dem neuen Glauben zugeneigt zu haben: Noch bis ins Auch ist jene wirkungsvolle Dachsitzung des Bewaffneten nicht vergessen, sie hat aber auch ein anderes Ziel bekommen. Die napoleonischen Kriege und noch die Revolution von soll sie vorhergesehen haben. Meistens ging dem Zauber, wie dem Orakel, ein Opfer voran, vereinzelt sogar ein Menschenopfer.

Auch ritzte der Zauberer solche in den zur Zauberwirkung ausersehenen Gegenstand, namentlich auch auf Schutz- wie Trutzwaffen. Durch gewisse Pflanzen und Steine vermochte er zu heilen, Liebe oder Sieg oder auch von allem das Gegenteil zu wirken. Das war damals meist sehr einfach, wie seine Namen verraten.

Zwar das hochdeutsche Wi ch , mit dem die Ortsnamen Donnerschwee bei Oldenburg und das schon im Aber eine andre Tempelsbezeichnung althochd. Neben einem andern bei Viborg lag eine wahrscheinlich sakrale phallische Holzfigur. Bearo und das deutsche Loh latein. Jahrhundert ausrotten, weil in ihnen geopfert wurde.

Sie wird bald Hain, bald Heiligtum, bald Idol genannt. Auf eine andere alte Form des Heiligtums weist vielleicht das gotische Alhs, das altdeutsche , das eine Wehr, etwa einen Ringwall, eine Burg im alten Sinne des Worts bedeutet, weshalb die alten Chroniken den Tempel oft als castrum bezeichnen. Nach den obigen Angaben S. Friedloslegung traf besonders die, welche das Heiligtum und den Thingplatz verletzt hatten.

Sie stammen aus den Jahrhunderten um Christi Geburt. Mars, Jupiter und Venus. Sie werden auch zur Nachahmung gereizt haben. Das geschah, um zu beten oder um den Gott zu befragen. Der Hauptorakelgott war wenigstens den Norwegern Thor, der ihnen namentlich durch Losorakel oder sonstige Zeichen ihre Siedelstellen in Island anwies. In Friesland legte man sogar noch nach der Bekehrung zwei Ruten, deren eine mit einem Kreuze bezeichnet war, mit reiner Wolle umwickelt auf den Altar.

Ein Priester oder ein unschuldiger Knabe nahm eins der Lose auf. Wieder wurden sie mit reiner Wolle umwunden und auf den Altar gelegt. Dann nahm der Priester ein Los nach dem andern: Nicht nur zu Gebet und Orakelbefragung, sondern auch zu feierlichem Schwur auf den Tempelring trat man vor die Gottheit S. Die neubekehrten Friesen schwuren nicht mehr auf den Ring, sondern statt dessen auf Reliquien oder auf den Altar. Ufer, unserem , dessen Gegensatz das unreine Ungeziefer bildete. Dem Frey gefielen namentlich Ochsen und Eber.

Kessel und Horn wurden im Norden auch als kostbare Weihgeschenke der Gottheit dargebracht. Das Gildi, altdeutsch Gild oder Geld, die festliche Opfermahlzeit, brachte noch manche andere Festfreuden mit sich. Jenes Verbot traf auch die weniger kostspieligen Vertreter von Opfertieren, bescheidene Teigfiguren, schon im Indiculus des 8. Weit und breit herrschte Gottesfriede, alle Waffen ruhten, jedes Dorf nahm sie mit gastlichem Jubel auf. Ein genaues Bild des germanischen Festwesens ist kaum herzustellen.

Das Fest hatte also auch seine ernsten Seiten. November, oder auch der Nikolaustag, der 6. Dezember, oder der Michaelistag, der September, der Nikolaustag erst mit dem Das altgermanische Mittwinterfest ist demnach trotz dem aus der Fremde bezogenen Zusatzmaterial keine Fiktion und kein fremder Eindringling, sondern hatte seinen guten Sinn innerhalb der winterlichen Wirtschaft.

Der Name ist unklar, doch scheint der Winter als zerlumpte Figur, verfolgt von der Menge, dargestellt worden zu sein. Denn als solche tritt zu Mittfasten oder Laetare z.

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Zu Pfingsten oder am 1. Der Mittsommertag, die Sonnenwende oder Sungicht, trat als viertes Hauptfest minder hervor. Es ist durch fast ganz Europa von Griechenland bis nach Norwegen hin verbreitet. Es wurde auch in Norwegen des Friedens und reicher Ernte halber begangen.

Auf eine Gottheit oder gar auf eine Sonnengottheit weiset nichts hin. Das christliche Festjahr aber wird geleitet durch die einschneidenden Ereignisse des Lebens Jesu. Auf dem Eichsfeld nennt man es darum auch das wilde Feuer, wie in England Willfire. Noch im Jahre loderte im Braunschweigischen das wilde Feuer. Ein seltneres Opfer war auch das Menschenopfer, dem die Germanen nachweisbar ein Jahrtausend ergeben gewesen sind.

Doch im Kriege der Chatten und der Hermunduren im Jahr 58 n. Das grausame Blutadlerschneiden, wobei dem Gefangenen die Lunge zwischen den Rippen durch herausgezogen wurde, galt auch wohl dem Odin, dessen Vogel der Adler war. Der Wert des Menschenopfers stieg, je teurer das Menschenleben war. Vor allem fielen Kriegsgefangene, die als Landesfeinde den Frieden gebrochen, und Verbrecher, die eines gleichen Vergehens sich schuldig gemacht hatten.

Je nach der Art ihres Verbrechens war die Art der Todesstrafe verschieden. Sign in for checkout Check out as guest. Add to Watch list Watching. Watch list is full. Get Started Conditions for uk nectar points - opens in a new window or tab. No additional import charges on delivery. This item will be sent through the Global Shipping Programme and includes international tracking.

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